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誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。
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哥林多前書(8.02)
 
 哥林多前書(8.02)  .
 

朱樂平長老
2/8/2015


接續愛的特質
  • (13)凡事相信:就是要我們學習完全的遵行神話語的教導,特別是在不信者當中,我們要學習主耶穌的教導,靈巧像蛇,馴良如鴿子,要能分辨真假,按神的原則做決定。
  • (14)凡事盼望:縱然是面對一個完全沒有指望的人,我們在神愛的原則下對他仍抱有希望。
  • (15)凡事忍耐:此處的忍耐與第4節的忍耐,在原文中是不同的兩個字,有不同意思,“恆久忍耐”是指對人的忍耐,當人虧欠我們時,我們不發怒,也不發怨言。而此處的忍耐是指對環境、苦難的忍耐。原來字的意思,是指守邊防的軍隊,不惜一切代價防守陣營,也就是說因著愛神,即使在苦難的環境中,也要像軍隊一樣堅守陣地,忍耐到底(林後5:14-15),如宣教士們在邊遠落後地區傳講神的福音。因著神的愛,忍受環境的苦難、傳講神的福音。

相關訊息
哥林多前書(8.01)
哥林多前書(7.12)
相關訊息

哥林多前書(10.07) 
接受耶穌基督為救主,做你生命的主,使罪得赦免,與神和好;唯有經歷生命的重生,才能真正的有永生。

哥林多前書(10.06) 
一真正屬神的人,不會因環境的艱難而退縮,他會完全順服神的旨意,倚靠神聖靈的帶領繼續向前行。

哥林多前書(10.05) 
時時與主親近,尋求神的旨意,順服神的帶領。

哥林多前書(10.04) 
以真誠感恩的心,奉獻我們的辛苦所得,藉以表答我們對神的敬拜與尊崇。

哥林多前書(10.03) 
奉獻時,要注意我們的心志與態度,不可將白白得來的奉獻給神。

哥林多前書(10.02) 
信徒應該在主裡合一,彼此關懷、互相供應。

哥林多前書(10.01) 
我們因主耶穌的復活,勝過死亡,使我們可以靠祂得勝。

哥林多前書(9.12) 
我們還是血肉之軀的時候,只能活在地上,血肉之體必須經過改變,成為不朽壞的身体才能進天國。

哥林多前書(9.11) 
我們信主後復活,從主耶穌得屬靈的形體,得永遠的生命。

哥林多前書(9.10) 
復活後的身體是不受任何自然律影響與攔阻的,神使不同的生命各有不同的形體。

哥林多前書(9.09) 
不要與言論偏頗的人交往,以免影響我們的信心,給撒旦留機會。

哥林多前書(9.08) 
信徒在今生受苦難,是為著將來榮耀的盼望。

哥林多前書(9.07) 
萬物都完全降服在主耶穌基督的權柄之下,這權柄是父神賜給祂的。

哥林多前書(9.06) 
在基督裡信靠主得救的人,不單是有信徒的身份,且有神兒子的身份。

哥林多前書(9.05) 
主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。

其他文章有關"不義"

真理與異端的分辨(10) 
我們的愛,需要有實際的行動。 有言語而沒有行動,便是口是心非,假冒偽善...

哥林多前書(7.12) 
神愛我們、寬恕我們一切的罪,我們也應寬恕別人虧待我們的地方。

其他文章有關"罪惡"

信徒造就第六講─神的預旨 
神的預旨是神按祂旨意的計劃所定永遠的旨意,藉著祂的榮耀,神已經預定了任何要發生的事...

靈命塑造系列(10) 
與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...

小先知書系列 (2.06) 
到最後耶和華大而可畏的日子臨到的時候, 神要審判列國, 卻要作他百姓的避難所...

以賽亞書系列(12.06) 
神不救以色列民是因他們的罪孽使神與他們隔絕; 神不聽他們的呼求是因他們的罪惡使神掩面不聽

馬太福音系列(1.03) 
以馬內利:神與我們同在

耶利米書系列(2.10) 
先知受苦遇害...

聖經人物(10.04) 
當我們犯罪的時候,求主饒恕我們,不要丟棄我們,使我們仍得救恩之樂。

7月3日 每日經歷神 
當你成為基督徒,神向你生活中罪惡的堅固營壘宣戰。罪惡的行為與態度會牢牢地霸佔你,但是神命令你要拆毀這個要塞。

7月8日 每日經歷神 
如果我們在生活中假冒為善,我們非但不能幫助人到神的面前,反而害人轉離神。求神挪去生命中任何妨礙人認識主的絆腳石。

以弗所書(1.12) 
罪惡原意是射手未射中箭靶,即我們做的是沒有達到神定的標準,在神的面前的光景就是死。

其他文章有關"悔改"

靈命塑造系列(5) 
世人原來都活在罪中,解決犯罪之道,便是到我們的中保耶穌那裡認罪,使用主的寶血得潔淨、罪得赦免...

教會合一系列 (5) 
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...

教會合一系列 (10) 
耶穌責備撒狄教會,因爲他們是虛假的復興。真正的復興由悔改開始...


教會合一系列 (12) 
當我們被財富、能力和知識所蒙蔽,我們屬靈的眼睛會昏暗,看不到自己的真正的需要,和真實的境況...

尼希米記(11) 
耶路撒冷城重建之後,仍需建造聖民,然後才能將之奉獻給神,建造聖民乃是用上帝的話語來建造...

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今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖,來獻身事奉神...

探索福音系列(7) 
人要滿足必須悔改, 靈得甦醒, 重生, 回歸神, 與神和好...

探索福音系列(19) 
基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...

合神心意系列 (5) 
大衛罪行的根源是他忘記神的恩典,藐視神的命令,也忘記自己的卑微...

小先知書系列 (2) 
神藉何西阿對不忠實的妻子與因淫亂所生的子女的關係,說明神對不忠實子民的寬恕與愛心...

其他文章有關"包容"

哥林多前書(2.03) 
信徒的靈命若沒有成長,在基督裡仍是一個嬰孩,只能喝奶,不能吃飯。因為吃飯是要努力並付代價的。

哥林多前書(10.11) 
當我們在服事弟兄的同時,我們也間接服事了主。

其他文章有關"管教"

上行之詩 – 第四講:仰望主的手 
在神的面前, 詩人將自己比似為僕人。僕人最大的職份和特性就是侍候好主人, 討主人歡喜, 讓主人滿足...

信徒造就第二十一講-君王職份 
君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...

親子關係 (六) –管教子女 (上) 
先帶領兒女信主, 然後教他們凡事學習信靠主...

親子關係 (七) –管教子女 (中) 
趁早管教;兒女必須管教;必要時得用杖;隨時管教...

親子關係 (八) –管教子女 (下) 
我們繼續從箴言書裡的教訓看如何教養兒女...

人際關係(17) – 婚姻與家庭第五講 
管教的意義是使兒女成為神的兒女...

教會論系列 (10) 
長大成熟的的教會,會彰顯出其他的標記, 如: 受苦背負十架, 以主愛彼此相愛, 成全聖徒各盡其職...

小先知書系列 (11) 
我們應當明白我們的順服與否並不影響神的工作,當我們不順服時,神會藉各種不同的方式管教我們,使我們順服歸向祂...

神論系列 (23) 
神的護理是彰顯神的榮耀,並叫祂的兒女得榮耀...

以賽亞書系列 (3.6)  
神將藉亞述懲罰猶大, 又因亞述王的自大而加以管教...

其他文章有關"門徒"

馬可福音系列 (3.15)  
主耶穌斥責風和海使風停浪靜,再次讓門徒們知道是主要求渡海而不需害怕,應該有信心跟從祂...

馬可福音系列 (4.10) 
主公開的首次論到祂的死和復活的教導,人子受難是有幾個階段:受許多苦,被長老、祭司長和文士棄絕,被殺,過三天復活...

馬可福音系列 (4.13) 
...只有等耶穌死裡復活的大能,顯出祂是神的兒子,到那時門徒對祂的認識才完全。當時在登山變像後還不是很明白...

馬可福音系列 (5.09) 
主耶穌論到將要來到的災難,可分為三段...

馬可福音系列 (5.11) 
這段經文記載一個女人用一瓶貴重的香膏塗抹耶穌,這過程很短但竟有一個長遠永久的果效...

馬可福音系列 (5.21) 
主耶穌復活後,親自向跟隨祂的在坐席的11個門徒顯現,並立即給他們一個大使命...

領袖訓練初級課程第二十一課 最明智的投資 
在這一課裡面我要介紹一個很重要的投資,它的回收率是千百倍的。這個投資就是「栽培領袖」。我要為你介紹一個栽培領袖最有效的方法。這個方法就是透過導師和學徒之間的關係去教導、栽培、訓練,而不是一般講課式的教導模式...

使徒行傳系列(2.03) 
大使命的宗旨是“使人作主的門徒”...

約翰福音(6.03) 
耶穌為“這些人”禱告

馬太福音系列(3.04) 
主所差遣的12個門徒並沒有顯赫的身世或是高學歷,他們大都是漁夫,但主卻托付他們重任去為主傳天國的福音...

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神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

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靈命塑造系列(1) 
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靈命塑造系列(10) 
與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...

得勝者系列(9) 
當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...

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